Ausgangspunkt der Diskussion ist folgender Gedanke: Die Existenz herrschaftsfreier Institutionen oder einer an-archischen Staatsform scheint zunächst ein Widerspruch in der Sache selbst. Entgegen dieser Annahme kann jedoch innerhalb der jüdischen Tradition eine weit zurückreichende Auseinandersetzung mit dem institutionellen bzw. politischen Zusammenhang von Herrschaft und ihrer Kritik gefunden werden. Vor allem die Diskussion um die politische Form der Theokratie, die im 20. Jahrhundert in den politisch-theologischen Überlegungen von Autoren wie G. Scholem, W. Benjamin, M. Buber oder J. Taubes wiederkehren, stellt sich als der Ort dar, an dem das Verhältnis von Anarchie und Herrschaft (krateía) verhandelt wird. Gleichzeitig erweist sich die Theokratie aber auch als zentraler, historischer Bezugspunkt, von dem aus sich das politisch-theologische Problem in seinen unterschiedlichen messianischen Facetten in der jüdischen Tradition entfaltet. Anhand der Lektüre entsprechender Texte soll bei diesem Treffen des Arbeitskreis eine Vorstellung davon entwickelt werden, was die Konturen einer jüdischen, politischen Theologie sein könnten und welche Anschlüsse eine radikaldemokratische Herrschafts- und Institutionenkritik darin zu finden vermag.

Als Diskussionsgrundlage dient folgender Text: